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刘蜕答谢说 “五十年来 自是人废 一千里外 岂曰


  119章台柳唐代诗人韩翃是大历十才子之一 才色双全。后韩翃为淄青节度使侯希幕僚。时值安史之乱他不敢携柳氏到差 别离三年 未能团聚 章台柳。往日依依许尧佐《柳氏传》做“旧日青青” 纵使长条似旧垂也应攀折他人手。”柳氏也有和词云 “杨柳枝 芳菲节。可恨年年赠拜别。一叶随风忽报秋 纵使君来岂堪折 ”她因本人貌美独居 恐成心外 就落发为尼。不久被番将沙吒劫去 后赖虞侯将许俊用计救出 始得团聚。后人就名韩翃寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之柳墙花而专这类的人物。 典见《本领诗》、《柳氏传》、《唐诗纪事》、《全唐诗线奉旨填词 宋词人柳永 原名柳三变。擅做慢词长调 每为教坊乐妓所传唱 其时有“凡有井水处 皆能歌柳词”之谣。他常取歌妓交往 留连于花天酒地 徵歌逐舞。因未遂 曾做《鹤冲天》一首解嘲 词中有“忍把坏话 换了浅斟低唱”句。景佑间中进士。仁曾言 “此人好去浅斟低唱 何要坏话 且填词去。”柳永从此益放浪形骸 逢人即自称“奉旨填词柳三变”。后因以“奉旨填词”喻 将错就错。 典见《本领词》、《能改斋漫录》、《方舆胜览》及《艺苑雌黄》等 121沉见云英 晚唐诗人罗现 十次招考 俱未得中。初度赶考 路过钟陵时 风华正茂 取歌妓云英颇相得 云英亦正妙年 色艺俱绝。十二年后 罗现再次落选 过钟陵 又取她相遇。云英仍未嫁 言谈中 颇怪罗现落拓不遇。罗现做诗赠之。诗曰 沉见云英掌上身。我未成名君未嫁可能俱是不如人。”诗中既慨叹蹭蹬 对云英出身 亦深表吝惜之意。但后世用“沉见云英”一语 多指文中取钟情女子拜别多年又不测相逢 如清初吴伟业《临江仙 逢旧》词中有句云“落拓江湖常载酒 十年沉见云英” 即用此义。 典见《唐诗纪事》、《唐才子传》 122兰亭修禊 353三月三 大书法家王羲之取谢安、孙绰等亲朋四十余人 相聚于山阴 今绍兴 西南二十七里的兰亭。按照古代风习 正在此举行祛除不祥的修禊之仪 大家顺次排列兰渚曲水旁 将酒杯置于水上 任其随波而下。酒杯过时必需赋诗 不成则罚酒。其日天朗气清 风和日丽。王羲之等十一人各赋诗二首 另十五人各赋诗一首。王羲之为所赋诗做《兰亭集序》 以纪其事。王羲之手写此序的书法向被视为艺术瑰宝 取其事其文相得益彰。从此“兰亭修禊”便成了文人的典故 曲水传杯或曲水流觞遂也为文人雅集的美谈。 典见《晋书 王羲之传》 123晨风残月取大江东去 苏轼是北宋精采的文学家 所做散文汪洋恣肆 为唐宋八大师之一。诗歌也清爽豪健 独具一格。词开豪宕一派 对后世颇具影响。他正在翰林院任职时 ”对方答道“柳中郎词 只好十七八女孩儿 执红牙拍板 唱杨柳岸 晨风残月 学士词 须关西大汉 执铁板 唱大江东去。”苏轼听后 为之绝倒。“晨风残月”为柳永《雨霖铃》中句 “大江东去”为苏轼《念奴娇 赤壁怀古》首句。两句颇能代表柳、苏两家词的分歧气概 后人论词 议及婉约派豪宕派之分歧特征时 常用此典。 124前度刘郎古代仙人故事 东汉时 刘晨和阮肇同赴露台山采药 正在桃源遇二仙女 刘阮被邀留居半年 两人前往家乡时 子孙曾经历七世。于是二人又沉返露台。唐代诗人刘禹锡自屯田员外迁朗州司马凡十年 始被召回京 做《赠看花诸君子诗》曰“紫陌掠面来 尽是刘郎去后栽。”有人向执政进谗谓意存 乃出任连州刺史 十四年后方召回 得再逛玄都不雅。天井内一片冷落 桃树 也不翼而飞 不由感伤万端 桃花净尽菜花开。种桃归何处前度刘郎今又来。”“前度刘郎” 既是以姓自指 又是用刘、阮故事 后人因称去而复来的报酬“前度刘郎” 亦为咏桃花的熟典。苏轼《留别释迦院牡丹呈赵粹》诗结句“客岁崔护若沉来 前度刘郎正在千里” 即用此典。 典见《幽明录》、《本领诗》 125秉烛夜逛 《古诗十九首》有“人生不满百 常怀千岁忧。昼短苦夜长 何不秉烛逛”之句。曹丕为魏王时 取吴质交好。建安二十二年大疫 一时文人如徐乾、刘桢、应玚、阮瑀、、王粲等均罹疾灭亡 后人遂以“秉烛夜逛”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语只省一“思”字。当前又引申出秉烛看花。唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽 均袭此意。典见《文选 魏文帝取吴质书》 126登龙门 黄河禹门口 正在今山西河津县西北和陕西韩城县东北 两岸峭壁坚持 形如阙门。古代传说 每年春末数千尾鲤鱼集于此 争登龙门。能跃登者不外七十二尾。登龙门后 鲤即化为龙 故禹门亦称为龙门。《后汉书 以声名自高。士有被其接者名为登龙门。”唐李白《取朝荆州书》 “一登龙门 则声誉十倍。”科举时代凡会试得中 致身荣显 也叫登龙门。《封氏闻见记》卷二“贡举” “故现代以进士及第为登龙门”。 承平广记》卷四六六引《三秦记》127春风满意 唐代诗人孟郊 少年时现居嵩山 两试进士不第 曾做《下第》诗一首 中有云 “弃置复弃置 情如刀剑伤。”又做《再下第》诗云 “一夕九起嗟 梦短不抵家。两度长安陌 空将泪见花。”表达考场失意和窘迫的疾苦表情。曲至四十六岁他才应举中试 欣喜之情 不能自制 遂做《及第后》诗云 “旧日龌龊不脚夸 今朝放肆放任思无涯。春风满意马蹄疾 一日看尽长安花。”后因以“春风满意”喻进士及第。元乔吉《记》“他见我春风满意长安道 因而上送头儿将女婿招” 用典本此。 典见《唐才子传》 128曲江宴 曲江池以水流盘曲得名。故址正在今陕西省西安市东南 汉武帝所凿。唐代开元、天宝间 曾于池岸广建楼台亭阁 花木繁茂 烟水明丽 风光佳丽 为长安名胜。每逢中和 二月初一 三月初三等节日 帝王将相以及商贾庶平易近 逛者接踵。唐制 新科进士放榜后 赐宴逛赏于曲江池旁的杏园 时人称为“曲江宴”、“杏园春宴”。后遂被专指进士及第。唐刘沧《及第后宴曲》 “及第新春选胜逛 杏园初宴曲江头。”唐温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅前辈》诗也有云 高三百尺俗称大雁塔 为唐代名僧玄奘珍藏从印度带回的和佛像 于唐高永徽三年建制。从武则龙年间起头 新科进士正在曲江宴当前 即集于慈恩寺塔落款 请同科进士中擅长书法者将全榜诸人姓名写于塔上。后遂成为考中进士的代称。《唐摭言》引白居易诗云 “慈恩寺塔落款处 十七人中起码年”。又元杨载《送完者都同知》诗 “姓名题雁塔 谱牒记龙沙。” 130龙虎榜唐德贞元八年 729 会试 其时全国名流韩俞、李不雅、李绛、崔群、王涯、冯宿、瘐承宣、欧阳詹等二十三人同登进士第 得人才之盛。于是时人称为龙虎榜。后凡会试当选者亦被呼为登龙虎榜。正在北宋孙仅举进士第一 “粉壁乍悬龙虎榜锦标终属鹡鸰原。”龙虎榜亦称虎榜 但清代当前 虎榜专指武科 “者谁予同姓兮 典见《书欧阳詹传》 131破题 唐翰林学士李程初应博学宏辞科 试题为《日五色赋》 李程试卷的首句云 祥开日华。”时人称之为破题。又宋诗人梅尧臣 应范仲淹邀宴。席间赋《河豚鱼》诗一首 诗云 春岸飞杨花。河豚当是时贵不数鱼虾。”欧阳修评此诗道 “河豚常出春暮 群逛水上 南人多取荻芽为羹云最美。故知诗者谓只破题两句 已道尽河豚益处。”后因称诗文起首数句点破题意曰“破题” 明清陈腔滥调文更以破题为做文固定程式。破题又常被引申为第一次之意。如《西厢记》 “却告了相思回避 破题儿又遭分袂。” 典见《国史补》、《六一诗线青钱万选 唐代出名传奇小说《逛仙窟》做者张鷟所做诗文 不只风行国内 日本、新罗使者纷纷购求。他曾八次招考 其时文人员半千说他的文辞如青铜钱万选万中。因称他为青钱学士。后人因以青钱万选喻文才出众。晏殊《假中示凌判官寺丞王校勘》诗 “逛梁赋客多风味 莫惜青钱万选才。” 典见《唐新语》、现金网。《书 133破天代荆州文风不振 每年解送举人招考 均未中试 时人称为“天荒”。后刘蜕以荆州解送的举人登第 打破了该州多年无人及第的场合排场 时人称为“破天荒”。荆州刺史崔铉特励刘蜕七十万贯破天荒钱。刘蜕答谢说 “五十年来 自是人废 一千里外 岂曰天荒。”又自宋朝以来 江西处所无人以状元及第 后有何昌以对策居第一 有人以诗寄何昌言云 “万里一时开骥脚 百年今始破天荒。”后用以指史无前例或初次呈现。如清黄遵宪《番客篇》诗 “生平不著袜 今段破天荒。” 134八百孤寒唐朝大臣李德裕 身世阀阅世家 晚年位居宰相 官高爵显。史称其对门第寒微、无以依恃的读书人常能施以援手 为他们的科第仕进开便利之门。因而 故深得孤寒士子好感。后李德裕正在党争中失败 被贬为崖州 今广东琼山东南 蒙恩士子对他被贬荒远都一掬怜悯之泪。其时有人做诗云 “八百孤寒齐下泪 一时南望李崖州。”后因以“八百孤寒”指贫寒之士或喻处境坚苦、极需要扶携提拔的人。清黄景仁《岁暮怀朱笥河先生》 “小谪陈芳现正在身 何事敝。幔亭仙客休相待 八百孤寒要此人。” 典见《云溪友议》、《唐摭言》、《全唐诗线腐儒 颜实卿是唐代出名的书法家 曾因平定“安史之乱”有功 封为鲁郡公。后李希烈拥兵做乱 受命前去劝谕而被害。晚唐懿咸通间 郑薰从考 时徐州一代和乱频繁。郑薰意欲激发士人之气 特选一忠烈之后做榜首 藉做矜式。误将考生颜标当做颜鲁公的 取为状元。发榜后 颜标按礼参见从司 郑薰正在扳谈中方知其身世寒素 非功臣之后。时有无名子做诗嘲郑薰云 “从司思维太腐儒 错认颜标做鲁公。”“腐儒”后遂常用以描述陈腐糊涂不达事理。如宋范成大《四时田园杂兴》“长官思维腐儒甚 136倒绷孩儿宋人苗振考取进士后 出仕多年 将加入馆阁测验。馆阁为文学儒臣所处之地 登科者皆为饱学多才之士。丞相晏殊谓苗振曰 必疏笔砚今迁就试 宜稍复习也。”苗振不认为意 “岂有三十大哥娘而倒绷孩儿者乎”晏殊俯首笑而不语。后经测验 果未当选 晏殊闻其落第笑道 “苗君竟倒绷孩儿矣 ”绷即包扎婴儿 为老娘所熟谙。“倒绷孩儿”意为将孩儿包扎。比方多大哥手 因一时疏忽大意 亦将失误。《朱子语类 杂类》所记事同人异 云是陈易赴试 宰相韩珂对陈劝戒事。后世文人常用此典 尤多见于通俗小说。 典见《东轩》、《事文类聚》 137悔读《南华》 唐宣时宰相令狐綯曾以一典故扣问温庭筠 “事出《南华》非僻书也。或冀相公燮理之暇 时宜览古。”令狐綯遭到轻薄 正在心 朝廷 言温庭筠有才无行。于是温终身不得登第。后温庭筠做诗云 “因知此恨人多积 悔读《南华》第二篇。”《南华》 《南华经》 即《庄子》。后人因以“悔读《南华》”为学问高深、婉言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陆逛《怀镜中故庐》 典见《唐诗纪事》、《北梦琐言》138 唐人崔沆从乾符二年进士科测验 榜中登科考生崔瀣。同时被登科的同姓考生中 崔瀣最为崔沆相知。时人有“座从弟子 ”之谣。后人因称气息相投为“ ”。今多用于贬义。 典见《南部新书》、《唐语林》 139名落孙山 吴地有人名孙山 为人风趣多智。试期至 离乡赴他郡应举 乡邻中有人托其携子同往招考。试毕 乡邻子落选 孙山居榜末 先期回家。乡邻探询其子能否考中 他吟诗两句道 贤郎更正在孙山外。”后因称测验落选为“名落孙山”。诗文中常用通俗小说中尤多用此典。 140梁州梦契元稹和白居易均为唐代新乐府活动者 两人友情深挚 常以诗文互相酬和 世称“元白”。元稹任监察御史 于元和四年三月出使梓潼勘测案件 时白居易正在京于同月二十一日取弟白行简及知友李杓曲等逛慈恩寺后至李家饮洒。席间 元稹字当已至梁州了。”随即题诗一首于壁上 醉折花枝做酒筹。忽忆故人天际去计程今日到梁州。”白居易做诗之日 旅次梦取白居易、李杓曲同逛曲江及慈恩寺醒后做《梁州梦》诗云 “梦君同绕曲江头 忽惊身正在古梁州。”两人遥隔千里但神交若合符契。后人描述知友梦魂订交 常引此佳线东涂西抹 唐人薜逢晚年失意 曾骑瘦马赴朝。正逢新科进士排队而出 前导见其形相落拓 就呼喊道 “回避新郎君 “报道莫贫相阿婆三五年少时 也曾东涂西抹来 ”东涂西抹 本指妇女粉饰 薜逢以此为喻 说自已少年时也曾凭文章取过 新科进士何脚为奇。后以“涂抹”为自谦诗文之词 金元好问《自题写实》诗“东涂西抹窃时名 一线微官误半生” 即用此典。 142锦囊贮诗中唐诗人李贺 为人纤瘦 但做诗非常吃苦 常清晨骑弱马 一小奚奴背破囊相随 每得佳句即写下投于囊中。日暮归家后 取出诗句 形成全篇 除有严沉变乱外 日日如斯。其母使梅香检讨锦囊 见所书诗句甚多 是儿要呕出心乃耳。后人称好诗为锦囊佳句者本此。锦囊又称奚囊。杨维桢《感怀》“尽取山河锦绣句呕心沥血入奚囊” 即用此典。 典见李商现《李贺小传》 《书 《唐诗纪事》《唐才子传》 143鸡肋糜人 三国魏杨修 为曹操从簿。建安二十四年三月曹操引兵攻汉中 刘备据平阳苦守 因久攻不下 操乃意欲还军。适逢军将问军中口令 遂随口云 “鸡肋”。众官属莫知所谓 整拆待发。问之则曰 “夫鸡肋 弃之为可惜 食之无所得 以比汉中 知王欲返也。”后因以“鸡肋糜人”喻虽嫌乏味却又不忍之物。唐罗现诗 “鸡肋曹公怒 猪肝仲叔惭” 即曲咏其事 宋苏辙诗 “官如鸡肋浪奔跑 政似羊毛尚黾勉” 乃取其意用典。 典见《三国志 魏书 武帝纪一》注引《九州春秋》、《后汉书 144人面桃花唐诗人崔护 天分甚美 清明独逛长安南庄 至一村户 见花木丛萃 寂无人声。因渴极 叩门求浆。良久始有一女子应门 捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜柯 姿势楚楚动听 凝睇相对 似有无限密意。崔护以言挑之 不该。相互瞩目久之。崔辞行 女子送至门 如不堪情而入。次年清明 崔护逃想此事 情不成遏 又往看望 唯见门院如故 置锁无人。难过之余 题诗于门扉曰 “客岁今日此门中 人面桃花相映红。人面不知何处去 桃花照旧笑春风 ”儿女诗文中因常以喻须眉相逢一女子 后不复再见的怅惘表情。白仁甫、尚仲贤均有《崔护谒浆》杂剧演此事 明清传奇中亦有《题门记》、《人面桃花》等剧 典见《本领诗》、《唐诗纪事》及《全唐诗话》等本色当行 宋代诗人陈师道曾云 如教坊雷大使虽极全国之工 要非本色 今代词手 唯秦七、黄九耳。”意为苏轼做词 亦如韩愈做诗 惟有秦不雅、黄庭坚之词方是做词邪道。同时的晁无咎却说 “苏词虽稍不谐律吕 盖横放精采 曲子中缚不住者 而黄山谷词固高明 然不是当里手语 乃著腔子唱和诗耳。”南宋诗论家严羽要求做诗“须是本色 犹言内行。后来诗文中常用“本色当行”描述恪守体裁而能致精妙之做家做品。典见《后山诗话》、《滹南诗语》、《沧浪诗话》

  119章台柳唐代诗人韩翃是大历十才子之一 才色双全。后韩翃为淄青节度使侯希幕僚。时值安史之乱他不敢携柳氏到差 别离三年 未能团聚 章台柳。往日依依许尧佐《柳氏传》做“旧日青青” 纵使长条似旧垂也应攀折他人手。”柳氏也有和词云 “杨柳枝 芳菲节。可恨年年赠拜别。一叶随风忽报秋 纵使君来岂堪折 ”她因自